ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻻ‌ ﺗﻤﺲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ

23 أيلول/سبتمبر 2013
المرسل 

ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻻ‌ ﺗﻤﺲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ

 

ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ، ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ ، ﻫﻲ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻭﺃﻥ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻫﻤﺎ ﺳﺒﺐ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ ،

ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : (ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻊِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻳُﺪْﺧِﻠْﻪُ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬَﺎﺭُ ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻔَﻮْﺯُ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ * ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻌْﺺِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻭَﻳَﺘَﻌَﺪَّ ﺣُﺪُﻭﺩَﻩُ ﻳُﺪْﺧِﻠْﻪُ ﻧَﺎﺭًﺍ ﺧَﺎﻟِﺪًﺍ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻟَﻪُ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻣُﻬِﻴﻦٌ) ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ/13 ، 14 .

ﻭﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺣﻴﺚ ﻗَﺎﻝَ :

(ﻛُﻞُّ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﻳَﺪْﺧُﻠُﻮﻥَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃَﺑَﻰ . ﻗَﺎﻟُﻮﺍ: ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺄْﺑَﻰ ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻣَﻦْ ﺃَﻃَﺎﻋَﻨِﻲ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ، ﻭَﻣَﻦْ ﻋَﺼَﺎﻧِﻲ ﻓَﻘَﺪْ ﺃَﺑَﻰ) . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (7280) .

ﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﻧﺺ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻭﺫﻟﻚ ﺗﺮﻏﻴﺒﺎً ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ، ﻭﺇﺗﻘﺎﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺿﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .

ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ :

1- ﻗﻮﻝ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺈﺧﻼ‌ﺹ ﻭﻳﻘﻴﻦ :

ﻓﻌﻦ ﺃَﻧَﺲ ﺑْﻦ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ ﻟﻤﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : (ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪٍ ﻳَﺸْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ، ﻭَﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻِﺪْﻗًﺎ ﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺣَﺮَّﻣَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (128) ﻭﻣﺴﻠﻢ (32) .

ﻭﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ (29) ﻋَﻦْ ﻋُﺒَﺎﺩَﺓَ ﺑْﻦِ ﺍﻟﺼَّﺎﻣِﺖِ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝُ : (ﻣَﻦْ ﺷَﻬِﺪَ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ، ﻭَﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ) .

ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (425) ﻭﻣﺴﻠﻢ (33) ﻋﻦ ﻋِﺘْﺒَﺎﻥَ ﺑْﻦ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺍﻟْﺄَﻧْﺼﺎﺭِﻱَّ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : (ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗَﺪْ ﺣَﺮَّﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺒْﺘَﻐِﻲ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﻭَﺟْﻪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ).

2– ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﻟﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ :

ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (2488) ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : (ﺃَﻟَﺎ ﺃُﺧْﺒِﺮُﻛُﻢْ ﺑِﻤَﻦْ ﻳَﺤْﺮُﻡُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺃَﻭْ ﺑِﻤَﻦْ ﺗَﺤْﺮُﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ؟ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﻗَﺮِﻳﺐٍ ﻫَﻴِّﻦٍ ﺳَﻬْﻞٍ) . ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷ‌ﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ (938) .

" ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻘَﺎﺭِﻱ : ﺃَﻱْ ﺗُﺤَﺮَّﻡُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺳَﻬْﻞٍ ﻃَﻠْﻖٍ ﺣَﻠِﻴﻢٍ ﻟَﻴِّﻦِ ﺍﻟْﺠَﺎﻧِﺐِ " ﺍﻧﺘﻬﻰ .

"ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻷ‌ﺣﻮﺫﻱ" (7/160) .

3- ﺗﻐﺒﻴﺮ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ :

ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (907) ﺃَﻥ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗﺎﻝ : (ﻣَﻦْ ﺍﻏْﺒَﺮَّﺕْ ﻗَﺪَﻣَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣَﺮَّﻣَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ) .

ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ (21455) ﺃﻥ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗﺎﻝ : (ﻣَﻦْ ﺍﻏْﺒَﺮَّﺕْ ﻗَﺪَﻣَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﺳَﺎﻋَﺔً ﻣِﻦْ ﻧَﻬَﺎﺭٍ ﻓَﻬُﻤَﺎ ﺣَﺮَﺍﻡٌ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ) ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺍﻹ‌ﺭﻭﺍﺀ" (5/5) .

4- ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ :

ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋَﻦْ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ( ﺣَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺃَﻥْ ﺗَﺄْﻛُﻞَ ﺃَﺛَﺮَ ﺍﻟﺴُّﺠُﻮﺩِ ) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .

ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ (17882) ﻋَﻦْ ﺣَﻨْﻈَﻠَﺔَ ﺍﻟْﺄُﺳَﻴْﺪِﻱِّ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ( ﻣَﻦْ ﺣَﺎﻓَﻆَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﻠَﻮَﺍﺕِ ﺍﻟْﺨَﻤْﺲِ ، ﻋَﻠَﻰ ﻭُﺿُﻮﺋِﻬَﺎ ، ﻭَﻣَﻮَﺍﻗِﻴﺘِﻬَﺎ ، ﻭَﺭُﻛُﻮﻋِﻬَﺎ ﻭَﺳُﺠُﻮﺩِﻫَﺎ ، ﻳَﺮَﺍﻫَﺎ ﺣَﻘًّﺎ ﻟِﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺣُﺮِّﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ) ﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ" (381).

5- ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺃَﺭْﺑَﻊِ ﺭَﻛَﻌَﺎﺕٍ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﻈُّﻬْﺮِ ﻭَﺃَﺭْﺑَﻊٍ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ :

ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ (1269) ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (428) ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻋﻦ ﺃُﻡّ ﺣَﺒِﻴﺒَﺔَ ﺯَﻭْﺝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ( ﻣَﻦْ ﺣَﺎﻓَﻆَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺭْﺑَﻊِ ﺭَﻛَﻌَﺎﺕٍ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﻈُّﻬْﺮِ ﻭَﺃَﺭْﺑَﻊٍ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ ﺣَﺮَّﻣَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ) ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .

6- ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ :

ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ (3794) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﻏﺮ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﻭَﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃَﻧَّﻬُﻤَﺎ ﺷَﻬِﺪَﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : (ﺇِﺫَﺍ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪُ : ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ، ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ . ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ : ﺻَﺪَﻕَ ﻋَﺒْﺪِﻱ ، ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻧَﺎ ، ﻭَﺃَﻧَﺎ ﺃَﻛْﺒَﺮُ .

ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪُ : ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ . ﻗَﺎﻝَ : ﺻَﺪَﻕَ ﻋَﺒْﺪِﻱ ، ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﺣْﺪِﻱ .

ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻪُ . ﻗَﺎﻝَ : ﺻَﺪَﻕَ ﻋَﺒْﺪِﻱ ، ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻧَﺎ ، ﻭَﻟَﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟِﻲ .

ﻭَﺇِﺫَﺍﻗَﺎﻝَ : ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚُ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ . ﻗَﺎﻝَ : ﺻَﺪَﻕَ ﻋَﺒْﺪِﻱ ، ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻧَﺎ ، ﻟِﻲ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚُ ، ﻭَﻟِﻲَ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ .

ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ، ﻭَﻟَﺎ ﺣَﻮْﻝَ ﻭَﻟَﺎ ﻗُﻮَّﺓَ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ . ﻗَﺎﻝَ : ﺻَﺪَﻕَ ﻋَﺒْﺪِﻱ ، ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻧَﺎ ، ﻭَﻟَﺎ ﺣَﻮْﻝَ ﻭَﻟَﺎ ﻗُﻮَّﺓَ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﻲ) .

ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :

(ﻣَﻦْ ﺭُﺯِﻗَﻬُﻦَّ ﻋِﻨْﺪَ ﻣَﻮْﺗِﻪِ ﻟَﻢْ ﺗَﻤَﺴَّﻪُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ)

ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ" (713) .

7- ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ :

ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (1639) ﻭﺣﺴﻨﻪ ﻋَﻦْ ﺍﺑْﻦِ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ( ﻋَﻴْﻨَﺎﻥِ ﻟَﺎ ﺗَﻤَﺴُّﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ : ﻋَﻴْﻦٌ ﺑَﻜَﺖْ ﻣِﻦْ ﺧَﺸْﻴَﺔِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ، ﻭَﻋَﻴْﻦٌ ﺑَﺎﺗَﺖْ ﺗَﺤْﺮُﺱُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ) ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .

8- ﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ :

ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ" (1003) ﻋﻦ ﺑﻬﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻻ‌ ﺗﺮﻯ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺭ : ﻋﻴﻦ ﺣﺮﺳﺖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻋﻴﻦ ﺑﻜﺖ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻋﻴﻦ ﻏﻀﺖ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺍﻟﻠﻪ ) . ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" (2673).

9- ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻮﻟﺪ :

ﻓﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋَﻦْ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : (ﻻ‌ ﻳَﻤُﻮﺕُ ﻟِﺄَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ ﻓَﺘَﻤَﺴَّﻪُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﺇِﻟَّﺎ ﺗَﺤِﻠَّﺔَ ﺍﻟْﻘَﺴَﻢِ) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ "ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ" :

"ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀ : ( ﺗَﺤِﻠَّﺔ ﺍﻟْﻘَﺴَﻢ ) ﻣَﺎ ﻳَﻨْﺤَﻞّ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﻘَﺴَﻢ ، ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻴَﻤِﻴﻦ ، ﻭَﺟَﺎﺀَ ﻣُﻔَﺴَّﺮًﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩ ﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : (ﻭَﺇِﻥْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺍﺭِﺩﻫَﺎ) ﻭَﺑِﻬَﺬَﺍ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﻋُﺒَﻴْﺪ ﻭَﺟُﻤْﻬُﻮﺭ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀ ، ﻭَﺍﻟْﻘَﺴَﻢ ﻣُﻘَﺪَّﺭ، ﺃَﻱْ : ﻭَﺍَﻟﻠَّﻪ ﺇِﻥْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺍﺭِﺩﻫَﺎ ، ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﻗُﺘَﻴْﺒَﺔ : ﻣَﻌْﻨَﺎﻩُ ﺗَﻘْﻠِﻴﻞ ﻣُﺪَّﺓ ﻭِﺭْﺩﻫَﺎ . ﻗَﺎﻝَ : ﻭَﺗَﺤِﻠَّﺔ ﺍﻟْﻘَﺴَﻢ ﺗُﺴْﺘَﻌْﻤَﻞ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﻓِﻲ ﻛَﻠَﺎﻡ ﺍﻟْﻌَﺮَﺏ ، ﻭَﻗِﻴﻞَ : ﺗَﻘْﺪِﻳﺮﻩ : ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺤِﻠَّﺔ ﺍﻟْﻘَﺴَﻢ ، ﺃَﻱْ : ﻟَﺎ ﺗَﻤَﺴّﻪُ ﺃَﺻْﻠًﺎ، ﻭَﻟَﺎ ﻗَﺪْﺭًﺍ ﻳَﺴِﻴﺮًﺍ ﻛَﺘَﺤِﻠَّﺔِ ﺍﻟْﻘَﺴَﻢ ، ﻭَﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : (ﻭَﺇِﻥْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺍﺭِﺩﻫَﺎ) ﺍﻟْﻤُﺮُﻭﺭ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼِّﺮَﺍﻁ ، ﻭَﻫُﻮَ ﺟِﺴْﺮ ﻣَﻨْﺼُﻮﺏ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ . ﻭَﻗِﻴﻞَ : ﺍﻟْﻮُﻗُﻮﻑ ﻋِﻨْﺪﻫَﺎ" ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ .

ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ" (231) ﻋﻦ ﻭﺍﺛﻠﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﺇﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : (ﻣﻦ ﺩﻓﻦ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ) ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ" (6238) .

ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻨﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺣﺮﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ .

ﻭﺟﻤﺎﻉ ﺫﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻫﻮ : ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .

ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ

 

أعمال لا تمس النار أصحابها

البنود ذات الصلة (بواسطة علامة)

إضافة تعليق

المتواجدون الآن

55 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع